( التبيان ) وقد فاتنا ذكره في محله من حرف التاء ، رأيته بخط تلميذ الشارح السيد حبيب الله بن السيد محمد أمين الحسيني الحسني العبد الوهابي ، فرغ من الكتابة يوم الأحد خامس جمادي الأولى سنة 1073 ه‍ . وقرأه على أستاذه الشارح فكتب له على ظهر النسخة إجازة مختصرة ، أوله : زبدة الأصول وخير الكلام حمد الله الملك العلام . . الخ . ( 1109 : شرح الزبدة ) للشيخ مهدي بن الحسين بن محمد ملا كتاب النجفي ، ابن عم الشيخ جواد بن الشيخ تقي بن محمد ملا كتاب ، رأيت بخط الشيخ حسين بن الشيخ جواد المذكور : ان هذا الشرح كان عنده وان بعض الطلبة في النجف استعاره منه . ( 1110 : شرح الزبدة ) للمولى المحدث الفقيه يعقوب بن إبراهيم البختياري الحويزي تلميذ السيد نعمة الله الجزائري ، والمتوفى في حدود 1150 ه‍ كما ذكره السيد عبد الله التستري في اجازته الكبيرة . ( شرح الزبدة ) للسيد يوسف اسمه ( الكواكب الضيائية ) كما يأتي في حرف الكاف . ( شرح زبدة البيان في آيات الاحكام ) تأليف المقدس الأردبيلي ، للسيد محمد سعيد بن قاسم الطباطبائي القهپائي ، اسمه ( مفاتيح الاحكام ) كما يأتي . ( شرح زبدة البيان ) اسمه ( تحصيل الاطمئنان ) كما مر في ج 3 ص 396 . ( شرح زبدة البيان ) بالفارسية ، مر تحت عنوان : ترجمة . في ج 4 ص 73 . ( 1111 : شرح زبدة الحقائق ) تأليف عين القضاة الهمداني المذكور في ج 12 ص 24 والشرح بالفارسية للخواجة نصير الدين الطوسي ، ترجمه وشرح مشكلاته بالتماس الأمير ناصر الدين محتشم الإسماعيلي الذي الف باسمه ( الأخلاق الناصري ) ذكره القاضي في ( مجالس المؤمنين ) في ترجمة الخواجة .